タイ国チェンマイの日本語フリーコピー誌、ランナーエクスプローラー

ランプーンへ行ってみよう
　　　　（Ｎｏ．4　２００２年１２月号より）

　ランプーン県はチェンマイの南にある県。ランプーン市はチェンマイ市から約２５キロ。市内は城壁に囲まれた東西500ｍ、南北1000ｍの楕円形をしています。この小さな町は、チェンマイができる以前に栄えていた、モン族の国ハリブンチャイ王国の中心地だった古都なのです。
　ハリブンチャイ王国は西暦６世紀頃、ルーシーワーステープという修行者たちによってつくられたとされています。この国が大きくなり指導者が必要となったので、現在のロッブリーで栄えていたモン族の国ドヴァーラバティー王国の指導者、ジャマテウィー王女を招き、最初の指導者としました。８世紀頃のことだと考えられています。日本はその頃、まだ奈良時代以前。モン族はクメール系の民族で、その頃絶大な力を誇っていたアンコール王朝の支配下で力を伸ばしていました。ハリブンチャイ王国時代の美術には、クメール様式が色濃く見られます。
　ハリブンチャイ王国は女王の指導のもと、先住のラワ族も巻き込んで繁栄しました。しかし、１２９２年、メンラーイ王によって滅ぼされ、その後メンラーイ王が築いたランナー王国の一部となりました。
　今回は、ランプーン市内の見所を紹介します。歴史あるランプーンを歩いてみよう。

ランプーンでは、ラムヤイ（龍眼：ロンガン）という果物が有名。6月から8月が旬。茶色い皮を剥くと、独特の風味のある透明の果実が現れます。旬の頃には、農園だけでなく、町のあちこちのラムヤイの木に実がたわわに実ります。8月には、ラムヤイ祭りが行われ、ラムヤイの品評会や、ラムヤイ製品がたくさん売られます。ラムヤイを使った製品のなかでも最近有名になってきたのは、ラムヤイのワイン。ワインといえば甘いものだという考えが一般的なタイでは珍しく、どちらかといえば辛口です。好みは人によって分かれるところですが、見つけたら味見してみましょう。一瓶100バーツくらいからです。

ランプーン市内見所紹介

ワット・プラタートハリブンチャイ
ランプーンはもとより、ランナータイの人々の信仰を集めている有名寺院。１１０８年の建立。
　この寺のシンボルともいえる、黄金の美しいチェディは、９世紀ごろから建て始められ、その後何度か修復されて１５世紀に今の形になった。様式はスリランカ様式にハリブンチャイ式のアレンジを加えたもの。高さ４６メートル、台座２０メートル四方。頂上の９つの輪に使われている金の重さは６８．７ｋｇになると言われている。毎年５月の満月の日には、この仏塔を水で清めるお祭りが盛大に行われる。
　境内には、その他仏堂、経典を収める倉庫、大きな青銅のドラをつるした赤い建物などがある。また、南西の角には小さな博物館があり、主に１５から１６世紀にかけてのランナータイスタイルの仏像のコレクションなどを見学することができる。

ハリブンチャイ博物館
ハリブンチャイ王国時代の歴史や美術品についての展示。小さいけれど、内容は充実している。チェンマイ国立博物館とあわせて見学するとランナーの歴史初期がよくわかる。
９時～１６時　月曜火曜、年末年始とソンクラーン期間は休

インフォメーションセンター
係員のお姉さんが親切にいろいろ教えてくれ、ランプーンについての資料、地図などをもらえる。同じ並びには、ランプーン土産を売る店や食堂がある。８時半～１６時半　定休日なし

ジャマテウィー女王像
ハリブンチャイ王国の女王、ジャマテウィー女王の銅像。お参りに来る人がひっきりなしで、供え物の花輪の絶えることがない。銅像のある広場はランプーン市民の憩いの場。

グーチャーン
ハリブンチャイ王国の時代、ジャマテウィー女王の軍隊に仕え、偉大な功績をあげた象のための墓。白い体に緑の牙を持っていたとされる。その牙はワット・ジャマテウィーに納められているというが、ワット・ジャマテウィーにはそれに関する説明はなく、真意は不明。　　後ろにあるチェディはグーマーという名で、同じく軍隊に使えた馬のための墓だと思われる。

ワット・ジャマテウィー
地元の人にはワット・ククットと呼ばれている。
　西暦７５５年に、ジャマテウィー女王の息子たちによって建てられた。晩年の女王が尼となってこの寺にいたとも言われている。
　四角錐のチェディは、インドのブッダガヤの様式。全部で五段重ねで、一段に３体ずつの仏像が納められている。仏像は、当時の主流のクメール様式。このチェディにはジャマテウィー王女の骨が納められている。他にラッタナーチェディと呼ばれている丸い古いチェディがあり、こちらにもクメール様式の仏像が納められている。

ワット・マハーワン
タイ全国でも有名な、プラクルアン（仏像のお守り）、プラロートランプーンが見つかったことで知られている。境内には、このプラクルアンを拡大した仏像が祀られている。また、境内には、インドから持ってこられた、年中花が絶えることがないアショーカの花の木（トンマーイ・サーラ）がある。お釈迦様の母がこの木の枝を手折った時に、お釈迦様が生まれたと言われている。

プラロートマハーワン。ジャマテウィー女王の時代の作とされている。タイ国内で有名な５つのプラクルアンのうちのひとつ。コレクターなら、何十万バーツの値段がついていても欲しがるとか。

シルク＆コットン
花柄を浮き出し模様にした、ランプーン伝統の柄の織物が有名。花模様を中心にして、いろいろな柄で囲むこの模様は、ヨッグドーグと呼ばれる。この柄は、シルクとコットン、両方で用いられる。
　市内各所に様々なお店があるが、一番有名なのはペンシーリータイシルク。店内では織りの実演を見学することができる。緻密な織りのシルクは見ているだけでため息が出る。また、一般の民家で織っているところも見学可能だが、一言ことわり、写真を撮る際も許可を得ること。

若い人はほとんど機織りをしなくなったそうです。次の世代には名産の布はどうなってしまうのでしょうか。

ワット・プラプッタバトタックパー
お釈迦様がこの寺で黄衣を洗い、岩の上に干したことからこの名前（お釈迦様が服を干した寺）がついた。
広大な境内には、黄衣を干した場所や、お釈迦様の足跡などがある。丘の上にはチェディがあり、見晴らしは最高。階段を登ってもよいし、車で頂上まで登ることもできる。

お釈迦様が黄衣を干したという跡。なぜわかるのだろうか。とても疑問だ。この他にも境内には大小たくさんのお釈迦様の足跡がある。

ドーイカモーの聖なる水
死火山のこの山の頂上には、幅約３メートル、深さ約６メートルの火口の跡があり、ここにたまった水が聖なる水として信仰を集めている。毎年５月に行われる、ワットプラタートハリブンチャイの儀式にはここで汲んだ水が用いられる。タイ国王の戴冠式の際にもここの水が使われるそうだ。ふもとからは１７４９段の階段を登って行く。登りに１時間くらいはかかるので、そのつもりで。日頃の運動不足を実感するにはいいかもしれない。訪れる人は結構いるが、売店などの施設は一切ないので、飲み水などもお忘れなく。火口は金網で囲まれており、女性は中に入ることはできない。

これが火口跡。この中に水が溜まっている。乾季には水位が下がって水も汚く、これが聖水なのかと思うと複雑。でも、この水を汲みに来る人たちはとても多い。

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